是马克思主义中国化的伟大倡导者与践行者。他在领导井冈山斗争的过程中，以其对马克思主义本质的深入理解、深厚的国学功底、细致的调查研究，洞察国情和民心，经常使用浅显和质朴的语言，风趣幽默、形象生动，具有强烈的感染力和吸引力，让广大军民对许多道理都能听得懂、记得住、易接受，从而取得明显的宣传效果。

　　指出，“我们是党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好”“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来”。他在井冈山时期十分重视发动群众，加强对群众的宣传，特别善于学习和运用当地的语言。农民的乡土话语，往往富有生活气息，再配上与自己息息相关的利益诉求，必将极大地增进民众的情感认同。

　　在遂川县工农兵政府成立之前，要求陈正人等人起草了一份《遂川工农县政府临时政纲》，宣传红色政权的主张与任务，反映广大人民的要求和愿望。经草拟，陈正人等人写了30多条，请审阅。将其中一些深奥难懂的语句改成了通俗易懂的群众语言，比如，“废除聘金聘礼，反对买卖婚姻”改为“讨老婆不要钱”，把“反对儿童”改为“不准大人打小孩”，把“废除债务”改为“借了土豪的钱不要还”等。这样一改，群众一听就明白了。

　　当时在井冈山地区通行两种方言，即客家方言和江西方言。在和群众沟通的过程中，不仅请讲客家话的人做翻译，而且还主动学习江西话，一看到乡亲，就亲切地喊他们为“老表”。他入乡随俗，以便更好地与群众交流，拉近了彼此之间的距离。

　　提出，要想做好群众的宣传工作，必须放下架子，根据不同对象说不同的话。碰到雇农要讲雇农的话，碰到中农要讲中农的话，碰到商人要讲商人的话，碰到工人就要讲工人的话。不能一讲一大篇，只要讲一两句涉及切身利益的话，他们就懂了，比如“我们的军队是为穷人打仗的”。另外，对群众要有耐心，可以把话讲得慢一点，多重复几次，用几种意思表达同一句话。比如，群众听不懂“土豪”是什么意思，就可以用“财主”“有钱人”来代替，群众慢慢就会懂得红军的话。

　　由于形势暂时处于低潮，面对挫折，战士们的思想往往摇摆不定。会用巧妙的方式来比对敌我力量，重新燃起大家的与希望，达到四两拨千斤的效果。这样的比较在特定的语境下，很容易达到认识与情感的共鸣。

　　秋收起义失败后，部队退至浏阳文家市集中。当时不是要去与敌人硬拼，而是要保存实力，到敌人统治薄弱的广大农村、山区去积蓄力量。在里仁学校操场上向全体指战员宣布了改变行动方向的决定，并满怀信心地说：“这次秋收起义，虽然受了挫折，但算不了什么！胜败乃兵家常事。”

　　“我们现在力量很小，好比是一块小石头，蒋介石好比是一口大水缸，总有一天，我们这块小石头，要打破蒋介石那口大水缸。”通过小石头与大水缸的关系，反映了的艰巨性和最终必胜的信念。这对于稳定军心和鼓舞士气起到了重要作用。

　　在“三湾改编”动员大会上，说：“大家都是娘生的，敌人他有两只脚，我们也有两只脚。贺龙同志两把菜刀起了家，现在当了军长，带了一军人。我们现在不只是两把菜刀，而是两营人，还怕干不起来吗？”通过贺龙两把菜刀起家后来当军长的故事，激励大家继续坚持斗争，发扬的大无畏精神，总结出力量不断发展壮大的规律。这样一来，部队的悲观情绪很快就一扫而空。

　　在朱毛会师大会上，说道：“敌人并没有孙悟空的本事，即使有孙悟空的本事，我们也有办法对付他们，因为我们有如来佛的本事。他们总逃不出如来佛的手掌！”

　　“十个指头有长有短，出水荷花有高低，敌人也是有弱有强，兵力分布也难保没有不周到的地方。我们抓住敌人的弱点，狠狠地打一顿，打胜了，立刻分散躲到敌人背后去‘捉迷藏’。这样，我们就能够掌握主动权，把敌人放在手心里玩。”一番话说得大家喜笑颜开，信心倍增。

　　形象的比喻能够赋予描述对象鲜活的生命力，迅速揭示事物的内在联系，可以化抽象为具体，变深奥为浅显，转陌生为亲切。随着形势的发展，党和红军出台了不少新政策，许多指战员一时还理解不了，则通过恰当的比喻，让大家一下子就能欣然接受，成效明显。

　　当时部队中存在单纯军事思想，只想打城市，不愿待在偏远农村地区，也不愿意进行艰苦的根据地建设。为此，有一次在给大家讲话的时候，打了一个有趣的比喻：“要有根据地，好像人要有。人假若没有，便不能坐下来；要是老走着，老站着，定然不会持久，腿走酸了，站软了，就会倒下去。有了根据地，才能够有地方休整，恢复气力，补充力量，再继续战斗，扩大发展，走向最后胜利。”他把根据地比喻为可供休息用的“”，提高了大家对建立根据地重要性的认识，数十年后，当年的老红军对这段话仍记忆犹新。

　　井冈山以前有一个“山大王”名叫朱聋子，他总结了一条经验：不要会打仗，只要会打圈。取其所长，避其所短，对战士们说，“我们要改变它一句：既要会打圈，又要会打仗”“强敌来了，先领它兜个圈子，等它的弱点暴露出来，就要抓得准，打得狠，要打得干净利落，要有缴获”“打得赢就打，打不赢就走，赚钱就来，蚀本不干，这就是我们的战术”。通过战争实践，大家慢慢领会了的游击战术思想，在敌强我弱的情况下，首先要保存自身的实力，然后寻找机会打击或消灭敌人。

　　总是能即兴地以身边的事物打比方。有一次，茅坪的群众捕获了一条狗鱼送给，他在谈话中把狗鱼比喻为“水中的恶霸”，好似剥削和压迫穷人的土豪劣绅。他说，穷人要翻身，就必须把地主、土豪劣绅！水中的鱼要求得解放，就必须水中的恶霸！

　　在井冈山时，正处于对中国特色道路的摸索时期，也是一个马克思主义中国化特别是大众化的开创阶段。当时条件十分艰苦，工农群众的文化素质普遍不高，经常针对部队和地方出现的某种不利于的现象，召集大家，统一思想，凝聚人心，解决问题。在此过程中，坚定理想，不断提升马克思主义水平，掌握了高超的语言艺术，成为的语言大师。他的讲话立场鲜明、朴素真诚，看似浅显直白，却精辟透彻，耐人寻味，极具性和时代性，融入了中国传统文化的精髓，体现了积极乐观、不怕困难的精神。