万博max2008年金融危机后，世界经济既遭受了金融问题、主权债务问题、冲突和移民危机的冲击，也受到了仇外情绪和保护主义抬头的影响，整个世界动荡不安，波云诡谲；而作为一门学科，传统经济学解释波动事件的能力也不确定，甚至失误频频。

　　在这个全球关切的十字路口，世界银行总部召集了一批最有发言权的、塑造了现代经济学面貌的经济学家，首先正本清源地总结了20世纪的经济学基础；然后深度剖析了当前的政经问题，深刻反思既有经济学理论的不足，突破经典范式，寻求自我超越；最后各自试图为最紧迫、最关键以及长期性的经济问题和经济学理论的弊病开出处方万博max。

　　本书正文部分共10章，各章作者都是世界银行根据议题，从全球学术界遴选出的该领域的执牛耳之专家，可谓群星璀璨；因而每一章的内容均为该领域的重磅与典范之作，可谓洋洋大观。另外，尤为可贵的是，面临全球经济的颓败，传统经济学理论在许多方面已是捉襟见肘，而本书的作者们——塑造现代经济学理论的奠基人，勇于突破自己，寻求新路，因此本书也是经济学巨匠们的自我革新之作，继往开来，令学界瞩目。

　　这是一本非常经典的经济学科普读物。“鲍莫尔病”是经济增长的产物，指的是“停滞部门”中的商品和服务的成本必然会随着“进步部门”生产率的提高而大幅提高。该书从概念入手，着重分析了医疗和教育这两个成本不断攀升的经济部门。作者认为，这些部门之所以存在严重的“鲍莫尔病”，是因为其商品和服务包含的劳动成分很难在不降低数量和质量的情况下减少。

　　经济发展中存在“鲍莫尔病”，并不是坏事，正如鲍莫尔指出的，生产率的提高，既是导致“鲍莫尔病”的原因，也是疗治“鲍莫尔病”的方法。所以，应对之策最终要落到生产率的提高上，而提高生产率需要持续不断的创新，这正是经济发展的主要驱动力。在技术发展突飞猛进的当下，其他部门相对于新经济部门而言都是“停滞部门”，这加剧了“鲍莫尔病”问题。此时，只有了解“鲍莫尔病”的真实成因，才能开出有效药方，而不是被误导从而压制增长，付出沉重的经济代价。

　　《征服与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果。索威尔曾两次环游世界，多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区。本书聚焦不列颠、非洲、斯拉夫人和印第安人这4个颇具重大历史意义的地域和民族，通过追溯征服的源头，展现了在征服与被征服的历史中，那些不曾被时间所湮没的鲜活事例。在讲述重大历史事件发展进程的同时万博max，作者还从征服对世界经济、军事、格局的改变，对民族命运和社会，甚至对人类生物学的改变做了详细阐释，并呈现了这些改变对文化的冲击与再造，以及对人类生活的重塑。

　　以不列颠人为例，他们最早是从古罗马人那里获得了人力资本，后来又从诺曼人、伦巴第人、犹太人、胡格诺派和荷兰人等处引进了不列颠群岛过去没有或少有的各类技能。在斯拉夫人那里，从创造民族语言文字，到发展较发达的农业、工业、科技、医药所需的知识，都来自欧美各个民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地区，从零售商业到国际贸易网络，全是由印度人和黎巴嫩人引进的，而他们的现代技术则主要来自欧洲。在西半球，人们对美洲印第安人的经典印象是骑马、挎枪和打猎，然而这些生活方式的基础器物都是欧洲侵略者带到新并教会当地人使用的。

　　索威尔希望通过这本书，帮助更多人了解国家内部和国家之间的文化差异，理解在今天和过去的几个世纪中，种族文化在塑造各国人民和世界文明的经济和社会命运方面所起的作用，重新审视过去、当下和未来。

　　如果“一条河流”能够影响上下游国家的地缘关系，那么，“一条产业链”为什么不能起到同样的作用呢？

　　本书借鉴“地缘”的概念，提出了“产缘”这一崭新理论，结合上至古希腊罗马、下至当今的世界历史实例，以产缘的视角重新看待人类文明的演进与大国崛起的历史。作为第一届亚洲图书奖得主张笑宇力作“文明三部曲”之终章，对4000年人类历史进行剔肤见骨地解剖，切中“技术·商贸·产业”三大历史的龙骨，揭示塑造我们这个世界最巨大、最隐秘的力量。

　　新锐历史学者张笑宇，以最新的认知模型重新解释历史与我们的世界：以“漏斗—喇叭模型”，重述技术进步的逻辑；以“三流循环”，拆解与经济的关系；以“产缘”，阐释国家的博弈与兴亡。

　　公元前第一个千年至文艺复兴，“世界先于思维”的伟大思想占据统治地位，诞生了数学、科学和形而上学；那时候人们的道德是“与宇宙和谐共生”。

　　文艺复兴时期到20世纪，“思维先于世界”的伟大思想占据统治地位，哲学与经验科学开始对抗，艺术与主体性兴起，人们的道德不再是与宇宙和谐共生，道德的基础变成了自律。

　　过去两个伟大思想不断式微，而且相互对抗，由此产生了一系列冲突、矛盾和分歧。第一个伟大思想赋予人们“权力”，这意味着人类对其所理解的世界负有一份责任。第二个伟大思想转移了人类尊严的焦点，产生了“权利”的语言。

　　环境保护、胎儿权利、婚姻定义、身份认同、移民问题、言论边界……当公共议题几乎完全以权利的语言来进行讨论时，冲突与对抗便不止不休。

　　哈佛大学积极心理学家沙哈尔教授在本书中提出了SPIRE幸福模型，提示我们可以通过5大关键要素来追求幸福：

　　· 精神（Spiritual）: 我们如何在士气低落、精神低迷的情况下，依然能找到生活和工作的意义与目标感？

　　· 关系（Relational）：我们是否丰富了那些真正丰富我们自己的关系？而不是将关注点放在消耗自我的关系上。

　　· 情绪（Emotional）: 当痛苦的情绪不可避免地出现时，我们如何能维持稳定的幸福感，而不是只享受那些短暂的情绪高峰？

　　我们可以通过精神、身体、心智、关系、情绪5大要素，撬动生命的自我修复。尤其是在面临心理困境时，我们可以选择从这5个要素出发，保持幸福，培养自己的复原力和反脆弱性。

　　我们时常被不安的情绪裹挟，对过往的事耿耿于怀，对未来不确定的过度想象和担忧，害怕付出了换不来回报或遭遇失败，最终放弃了努力。

　　正如哲学家所言，我们每个人都只能活在时间长河中的此时此刻，谁也抓不住过去和未来。执着于过去，无法从旧时的痛苦和遗憾中抽身，或为不可预测的未来而焦虑，都会让我们忽视眼前的生活，无法聚焦当下，活得安稳、有价值感。

　　岸见一郎犀利地指出，这样的不安并不是由外在世界造成的，而是我们为了逃避现实而制造的情绪，是一个自我欺骗的谎言。

　　他在书中首先分析了何谓不安，接着剖析了人际关系、工作、疾病、衰老、死亡带来的不安，最后给出了如何摆脱不安的方法。

　　这是一本让你面对未知的世界和失控的自我时，安顿心灵的慰藉之书。让我们诚实地面对自己，稳住内心，专注此时此刻，开启主动人生。

　　三年之后，重返世界。本辑《单读》试图复建肉身和心智与世界的联系，收录的作品足迹遍布叙利亚、西班牙、巴西、埃及、古巴等地，涉猎英语、德语、俄语、葡萄牙语、法语、日语等不同语种。这些走向陌生的创作，呈现出微小个体与大时代之间的张力，映照出此时此地生活的困境，同时也带来了源于文艺创作、智识操练的快乐——重返世界，在今天，首先是找回快乐的能力。

　　青年保罗·博伊默尔、钳工加登、始终随身带着课本的米勒、头脑最清醒的下士克罗普、挖煤工海尔·维斯胡斯、农民德特林，以及斯坦尼斯劳斯·卡钦斯基们，经过十周的军事训练后，被送往前线年，这个班的最后一人也于前线阵亡。而军队指挥部战报上的记录仅有一句：西线分

　　•《秦汉史：帝国的成立》讲述帝制中国的开端，呈现中华文化少年时代的闳放气象。这个互通统一的时代激发出极大的创造力，此后中国两千年的历史演进、文明创造由此开启。

　　•《魏晋南北朝史：与融合的时代》记述秦汉大一统之后，魏晋南北朝将近四百年的动荡分合。这个时代战祸频仍，又异彩纷呈，迸发出文化的蓬勃生机。在这些令人头晕目眩的纷乱变化中，孕育着即将到来的隋唐盛世。•《隋唐五代史：世界帝国开明开放》带领我们回到中国历史上那个恢弘璀璨的时代。隋统一南北，唐贞观之治，开创了伟大的世界性帝国。隋唐帝国除旧染，启新机，引万国来朝，别创世局。就连唐亡后战乱不断的五代十国，也为后来帝国重新整合埋下了伏笔。

　　•《宋史：文治昌盛武功弱势》呈现宋朝的一体两面。有人说，盛唐之后，尚有隆宋，也有人说，两宋已无汉唐雄风。这个时代矛盾重重，反差强烈。开国时制定的守内虚外、重文轻武的治国之策，使宋朝治文成风，商业繁荣，也令宋朝面对外族侵扰时无力抵抗，节节败退。开放、文明、、弱势、传统、革新，复杂的关键词描绘出矛盾的时代。

　　•《明史：多重性格的时代》展现明朝的多面性格。作为帝制中国后期的一个统一王朝，明朝兼备了循礼与纵乐、禁锢与开放、守旧与变革等特点。明朝的历史，是中国传统王朝社会历经近一千六百年周流演变的结果。它既呈现此前千百年的问题，也孕育着此后的新变化。

　　•《中国近代史：危局与变革》以“古今中西之争”为线索，以“告别帝制”为支撑点，讲述鸦片战争以来中国面对的危机与改革，展现了1840年鸦片战争至1919年五四运动八十年间的激荡历史。